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夫妻之规则
来源: | 作者:周丽 | 发布时间: 2016-05-20 | 3639 次浏览 | 分享到:
        说到夫妻,自古以来就有一连串的词句专门用来形容它:龙凤呈祥,天作之合,“在天愿作比翼鸟,在地愿结连理枝”;当然也有恩断义绝,“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”。不过,不管怎么看,你都会发现对夫妻一词的赞美大大多过于批评,可见,对于夫妻之间,人们多半都希望是美好的结合,而不愿意面对离散的结局。这些赞美词其实是在表达人们对夫妻结合的一种祝福,因为它几乎涉及世间每一个人,包括他们自己,更关乎他们一生的命运。

然而,在此之中,有一种表达对于夫妻的形容近乎完美,那就是——乾坤配。

七千多年前,伏羲集天地之精华,创造了八卦,从此,中华文明便开始有了萌芽;又几千年之后,周文王集其一生的智慧,在伏羲八卦的基础上创造了文王八卦,又推出了64卦,并为其详细注解写出了《易经》,从此,中华文化开始源远流长,它影响着千秋万代的中华子孙,甚至整个人类,因为它道出了万物的根本,解开了宇宙人生的密码。

在所有卦中,最根本的,莫过于乾坤两卦,它们被称为“天下第一卦”和“天下第二卦”,也就代表了天和地,放到人类社会来,就是男和女。

乾卦的大象,叫做“天行健,君子以自强不息”。持久地运行才叫做天行健。是说,作为一个君子,应该向天学习,学习天的自强不息。乾卦以龙为代表,以六条阳爻为卦象,表示宇宙的广阔和层出不穷。乾卦六龙代表整个天地自然的变化规律,放到人身上,可以看成是人生发展的六个阶段,每个阶段都有着格子对应的变化和特点,只要我们掌握了他们的规律,合理地运用,就可以像龙一样飞黄腾达。告诉我们,你若要当龙,就要具备四种美德:元亨利贞。元,动机要纯正(元始)、亨,处事要谨慎(亨通)、利,利益要合理(利益)、贞(公正),为人要公正。

坤卦的大象是:“地势坤,君子以厚德载物。”是说大地敦厚柔和,君子应向大地学习,学她的宽厚美德,容纳一切。

象征动静两极的乾坤两卦,乾道自强不息,坤道厚德载物。乾坤之间,相互转化,动静有常,刚柔并济。有一个重要的相同之处,就是都包含“元亨利贞”四德,乾:元亨利贞;坤:元、亨、利牝马之贞。多了这几个字,恰恰就是对它的限制。乾,它是创造的,该怎么做你就怎么做;坤:它是配合的。你必须要有个方向,导引,和正确的方法。利牝马之贞,就是说你的贞就要像母马一样(牝马——母马;公马——牡马),母马有一个特性,就是它永远追随着公马,公马往哪里跑,我就跟着你往哪里跑;你跑多快,我就跟上多快,但是我不会给你一点点负担,我不会变成你的累赘,而会变成你最好的伴侣,陪你到底,这就叫做夫唱妇随。“龙马精神”:龙有责任,你要走往正向,领头人首先要端正方向,保持良好的速度,并要随时看清两旁有什么障碍,及时处理好,这样母马才可以有办法一路追随上来。但马的有个特性就是:不盲从,她有原则的,我忠贞不二,但会坚守我自己的原则,该跟的我跟,不该跟的我不会瞎跟。是说丈夫叫我做的是正当的,我会全力配合;若是不合理的,我根本不会理你。

坤还有个美德:就叫成全。妻子为了整个家,我就成全你,让你好好做自己的事业,实现你最高的人生价值,而我自愿放下自己的理想,而做你坚强的后盾,让你安心做事,没有后顾之忧。我所做的一切都是心甘情愿,无怨无悔的。这是比创造更伟大的美德,叫做——妇德。

我们要像地学习它的厚德载物,它可以容纳一切,但你不能因此欺负它,否则它一动就是山崩地裂。柔之又柔她是最刚的;刚而又刚反而是最柔的。该刚的时候我就刚,该柔的时候我就柔,刚柔并济,内外配合,就是最好的结合。

天长地久、地久天长。就是说要久,那就要配合,乾坤合理配合,才能做长久。男女、夫妇、父子、君臣、朋友、兄弟。

可见,夫妻相处之道:

一、首要的前提就是——相配。

1、双方家境相配。中国人的婚姻,自古要求父母之命、媒妁之言,讲究门当户对不是没有道理的。如今,虽然表面早已不把这些放在嘴边,但实质上,人们依然暗暗重视着这些几千年来的规矩,尤其是品德修养高的人家,特别注重相配,这不是封建,更非专制,而是慎重。这样的父母对待子女的婚姻十分谨慎,是为了对子女一生的幸福负责。叫做——慎始善终。

①父母之命:是说父母在孩子眼里有威信;孩子心里有父母,首先要尊敬父母;并且,父母比孩子多走了几十年的路,听到的见到的总多过于孩子,所以对人的鉴别能力总比孩子有经验的多;还有知子莫若母,世界上最了解自己的人大概就是自己的父母了,正因为他了解你的脾气秉性,优点缺点,所以才知道什么样的性格脾气能跟你合得来。

媒妁之言:是一种传统,也是一种礼仪。男方相中了女方,你不能自作主张就私自来往,要交往就要光明正大,那就要请专门的媒人正正经经地带着彩礼上女方家向女方父母提亲,女方父母开口允许,方可开始交往。这是表明男方对交往这件事的郑重,首先对女方父母的尊重,其实就是表示自己对女方的尊重,让女方父母感受到:你很慎重,你会对我的女儿一辈子小心呵护,负责。那样慎重的女婿,岳父岳母是可以信任的,放心的。

③门当户对:是说双方的家庭不要贫富悬殊太大,社会地位的水平也要比较相近,因为,如果两家家庭背景如果相差不远,那么多半两家对子女的教养方式会比较相似,而且两家的人生观、价值观也会比较相似,这样他们就比较容易有共同语言,共同上容易产生共鸣,相处就很融洽,彼此很认同。这样的夫妻就能天长地久,叫做——天作之合。

现在很多人听到门当户对就急,甚至极力反对,很愤怒,那是她完全没有领会到古人的智慧,其实是蕴含丰富的哲理的,不然不会几千年经久不衰,事实上你去看,大多数幸福美满的婚姻,还真就是门当户对的。多半反对的人是只看到了表层的意思,听到门当户对就想到两家的钱要一样多,权要一样大,而假如她是既没权也没钱的家境,就会把对方看得高不可攀,自卑心就产生了,不服气、不平衡,就会转变为巨大的愤怒,以至于固执地一位排斥,不愿意认同哪怕是真理。

除此之外,当然,男女双方的人格类型也要相配,合适。社会心理学里告诉我们:一体型的夫妻,是最美满稳定的,他们在共同的生活中相互体贴、合作,在性格上、爱好、习惯上彼此适应,融为一体。双方均把自己看成是“自己”的一部分,相敬如宾,心心相印。这种一体型的夫妻当然也离不开双方的修养境界,但最根本的还是他们本质上的相配。

所以,夫妻要想有美满的相处首要的就是合适,相配,这其实是夫妻相处之道的根本。

2、第二个前提就是:纯洁的动机。

男女双方开始交往之前的动机非常重要,首选就是纯洁的动机,也就是双方彼此因外貌,性格,气质等相互吸引,产生爱意,慎重相处下来彼此真正合适就要步入婚姻,成立家庭,生儿育女的。首先看的是人,而不是先考虑对方的学历、财产、社会关系等,也就是不带有任何的功利性,没有私心。甚至明明已经了解了对方的情况,深思熟虑后下定决心:一心一意,无怨无悔地跟他好好过一辈子。事实上,能如此相濡以沫的一对本身就是相配的,这样的爱情是充满了浓浓的爱的,是纯洁而高尚的。

二、其次就是明了夫妻双方的职责——各守其分,各尽其责。

1 各守其分:就是守好自己的本分。“男有分,女有归”。男有分:男人要尽家长的责任。承担起一个家庭的生活,并有一定的质量,这是一个男人最基本的责任。乾道:男人应该尽的责任。所以,我们常常称男人为一家之主,家里的顶梁柱,就是对男人极大的信任与尊敬。女有归:是说女人的根本归宿就是你的家庭,你的职责是照顾好丈夫和孩子,让家里的每一个人都感到幸福、温暖,就够了,其它都不用你去操心。所以,女人是一个家庭中的天平,因为在丈夫与孩子之间,你是中间人,不可或缺,两方都需要你,你都要兼顾,不可偏袒,他们就都很高兴,一旦偏了,一方就会不平衡,矛盾就滋生了。所以坤道:女人应该尽的责任。

角色:男女双方都要扮演好自己的角色,男人要像男人,女人要像女人,不可“反串”。自然把人分为男人和女人两类,是有道理的,就是让他们彼此依存,又各有各的分工。男人跟女人结合,才会让人类绵延不绝,生生不息;男女各自分工,才能让男人发挥男人的优势,女人发挥女人的功能。所以,男人跟女人角色要分清,不能混淆。否则,男人不像男人,女人不像女人,社会就乱了。男人像山,稳健而挺拔,这就是男人最大的优势;女人像水,温柔细腻,而又宽容无私。男人是天,自强不息;女人是地,厚德载物。试想一下,假如倒过来,女人是山,男人是水;女人是天,男人是地,怎么样?那叫不伦不类。男人精满气足神旺,女人柔弱纤细绵长,这是自然规律赋予他们的标志,改了就变异常。

所以如今社会上大批量出现的女强人,对男人呼来喝去,毫无顾忌,最终发现,自己除了性格像男人之外,长相和声音也越来越像男人了,小孩看了都害怕。因为,她性格脾气的改变,心境的改变,会逐渐使她体内的激素失去平衡,雌性激素越来越少,雄性激素越来越多。传统文化这样来讲:当你不想要做女人了,要当男人了,那它就不再让你当女人了。于是,子宫被拿掉了,卵巢被拿掉了,乳房失去了,老天赋予她女人最宝贵的东西,她失去了。男人若是唯唯诺诺,懒散怕事,他的阳刚之气就显示不了了,基本的作为男人的底气都没有了。所以,两者几乎都以失败收场,不管你有多少理由,多大借口,都改变不了结局,根本原因就是你违背了自然规律。

2、各尽其责:丈夫要尽到丈夫的责任,妻子要尽到妻子的职责。

夫为妻纲:是说丈夫要成为妻子的好榜样。丈夫既然是山,就要好好照顾水,水才会一刻不停地围绕着它流转;既然是龙,就要好好带领马,马才会无怨无悔地追随着它。所以,丈夫要保护好妻子,让她充满安全感和信任感,永远像当初那样崇拜他,尊敬他。

秀外慧中:讲的是妻子不但要注重自己的品德修养,更需要内藏智慧。妻子的责任首当其冲就是照顾好丈夫和孩子,另外,还要兼顾公婆和自己的父母,因为你还是一个媳妇和女儿,孝敬长辈亦是你的责任。贤良淑德自然尽善尽美,但若拥有智慧,才更是高明。因为,两家子的人都在看你的表现,数量不大,人际关系却常常是极其复杂的,你身处其中,要想游刃有余,就必须有点智慧。比如:婆婆跟你的母亲有些不愉快,你切不可在婆婆面前流露出半点不满,否则婆婆就会马上感叹:毕竟是别人家的人哪,心始终不会朝这边的。你恰恰要把心放在婆婆这边,因为,相对于你妈妈而言,她确实算是“外人”嘛,哪会超过你妈妈在你心中的地位呢?她本来就是弱势了,你再向着妈妈,她能不嫉妒,不平衡嘛!对你妈妈她是不能怎么样的,而你不就要代妈妈受过了嘛?所以,在婆婆这里,你要一心一意,发自内心地体谅她,站在她这一边,让她平衡,有安全感;至于到了妈妈那里,你当然要做回从前那个妈妈的贴心小棉袄咯?谁让你身兼两职呢,这是智慧,却也是你最起码的本分。

三:夫妻相处的方法

1、首先,夫妻相处,日复一日,年复一年,如牙齿跟舌头,相互依存,偶尔也会碰撞,多半疼的是舌头咯?为什么?因为平时干活时,总是牙齿比较卖力嘛!所以,累了不小心把你也当成肉了嘛!其实啊,夫妻发生争吵,常常是无心的,假如一方正好处于亚心状态,也就是心理状态较差的时候,你偏偏撞上去,哪壶不开提哪壶,当然正好成为他的出气筒咯!你一肚子委屈,还不知道是怎么回事,冤枉啊。不怪他,要怪就怪自己还没学会察言观色。另外呢,双方都是站在自己的立场,为了不让自己的利益受损而争个不停。

所以,假如你能宽容一些,无私地为对方考虑,并学会敏锐地洞察对方的心绪,夫妻之间几乎就吵不起来了,因为,他找不出骂你的理由。

2、其次,假如真的吵了,一定要记住三个字:不记仇。很多夫妻起初还是相爱的,可就因为一次次的争吵,造成对彼此一次次的伤害。但如果你因此而记仇,那就是可怕的开始了,吵一次,记一次,伤害一次,仇深一次,日积月累,那就是一笔笔“仇债”啊!夫妻之间,只要有一方这样,只要你记一次仇,后面基本就是变本加厉的,因为第一次的仇,而在第二次翻倍地记恨,下一次再拉上前两次的,那样假如吵到第一百次时,你就背负了100倍的仇恨啊!对方能不被压垮吗?没有人能扛得住。结局只有一条:分道扬镳,甚至恩断义绝。用心理学来解释就是:记仇就是采用的一种最消极且恶劣的方法,既惩罚着对方,也折磨着自己;即把对方推向悬崖,自己也掉进了深渊。所以,夫妻冲突,切不可记仇,更不能报复。

其实真正相爱的夫妻,哪怕再吵他们也不会记仇的,因为你爱他,你就根本不忍心恨他,你只希望过后赶快回到像以前一样恩爱。你是这样的夫妻相处是积极的,正确的,你对他的的爱占到99%,那点1%根本微乎其微。

3、夫妻双方相互包容,方能融为一体。包容对方就是放过自己。对方的小缺点你都一一不计较,那你不就是放过了自己吗?假如这也受不了,那也放不过,最痛苦的就是你自己,你是在拿别人的错误惩罚自己。所以,你只有把要求放到自己身上来,先改变自己,当你对自己真正满意时,你也就挑不出对方的毛病了。这下找到原因了,其实你是把自己对自己不认同的一面投射到他身上了,他是无辜的。当然,双方都各自常常反省,及时地改正,就能不断地进步,夫妻相处就更和谐。

4、夫妻双方要齐心协力,互相支持,互相帮助,并且努力争取每天处于学习状态,不断成长自己的能力,修炼自己的品德修养,向着共同的理想,努力奋进,实现双方共同的最高人生价值——无私奉献,为人群社会造福。

乾坤之道,放到人群社会来,就是夫妻之道。其中的奥秘大而无外,小而无内,就看你怎样用心去体会,终究还是要遵循自然规律。

    孔子:君君臣臣、父父子子。是说为君要尽到为君的责任;位臣要坚守为臣的岗位。(徐清照 周丽)

 

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